ES O NO ES.
Deepak Chopra comenta:
Todo lo que está mal en el mundo se debe
a que
la
ciencia ha evolucionado sin incluir a la espiritualidad.
Richard Dawkins
contesta: El oscurantismo ideal, [es] el
verdadero enemigo de la ciencia,
si viene de la religión o de la voluntad.
Palabras de estos dos personajes
en la confrontación que sostuvieron
en el Complejo Cultural
Universitario (CCU) de la Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla (BUAP), en el
marco de la sexta edición
de la Ciudad de las Ideas (CDI).
Puebla, Puebla, México, 9 de
noviembre de 2013.
Dr. Xavier A. López y de la
Peña
El mundo de las ideas, en términos muy simples, gira en torno de dos supuestos. Lo que se
conoce y lo que se desconoce. Todos nosotros nos manejamos cotidianamente entre
ambos extremos. Conocemos el espectro de la luz al descomponerse a su paso por
un prisma como demostrara Isaac Newton desde 1666, y que la longitud de onda de
la luz roja equivale a unos 645-700 nm en tanto que la violeta corresponde a 44
nm; que la velocidad de la luz en el vacío se desplaza a 299 792 458 m/s1 y
sabemos también la posición precisa que diversos aminoácidos guardan en la
estructura de la insulina humana, la hormona que interviene en la homeostasis
de la glucosa, entre muchas otras cosas.
Desconocemos sin embargo, qué es la conciencia y dónde
radica, o porqué un grupo ordenado y extraordinariamente complejo de
macromoléculas se llegan a integrar y se “activan” en lo que conocemos simplemente
como “vida”, por mencionar sólo unas pocas incógnitas.
Un ejemplo sobresaliente para ilustrar este negocio
sobre el ordenamiento de lo que conocemos y lo que desconocemos (lo palpable o
impalpable, dicho de otra manera) lo tenemos en la historia al recordarnos que,
al clasificar los escritos que hiciera Aristóteles para darlos a la publicidad
en Roma, Andrónico de Rodas, el filósofo peripatético griego del siglo I a.C,
tropezó con la dificultad de asignarles un título acorde con el tema de que trataban
algunos de ellos; para no quebrarse más la cabeza, decidió que los títulos que
no se referían a la física, a hechos concretos, se integraran en un grupo
aparte bajo el nombre de meta ta physika,
es decir, “después de la física”2 para
incorporarse luego en el término conocido por metafísica. Hoy, la moderna
metafísica se acepta como un método, un procedimiento o un conjunto de pensamientos o consideraciones profundos que se realizan
acerca de un tema de forma especulativa.
El quehacer diario de la humanidad en su conjunto sigue
rigiéndose, sin embargo, entre certezas e incertidumbres. El vivir es decidir
constantemente ante la incertidumbre que da la vida. El ser humano antes que
ocuparse de sí mismo se pre-ocupa por sí mismo y para ello debe actuar, debe
decidir sobre qué, cuándo y cómo hacer alguna cosa. Al preocuparse por qué
hacer, y haciéndolo, se ocupa a su vez en construirse a sí mismo.
Preparar la tierra para sembrar maíz a partir de mañana
-pensaría un campesino- implica, para el que lo desea hacer, tomar las
providencias necesarias para ello, esto es, que se pre-ocupe y, al siguiente
día, se ocupe en ello. Debe entonces esta persona tomar ciertas decisiones a
seguir: proponerse el levantarse temprano al siguiente día, luego vestirse,
lavarse, desayunar algo, proveerse de un recipiente con agua para resistir la
temperatura elevada que prevé tener para el día siguiente, tener a mano los
implementos necesarios para roturar la tierra, y luego caminar hasta llegar a
la parcela que se sitúa a 5 km de distancia, etc. En lo referido, la persona
tiene la certeza de lo que habrá de hacer al siguiente día, sin embargo,
también existe la incertidumbre de si podrá hacerlo, tal vez porque el cielo se
ha visto nublado hace unos días y podría llover, también tiene incertidumbre en
saber si se logrará la cosecha del maíz que se propone sembrar porque podrían
atrasarse o adelantarse las lluvias, ser muy escasas o abundantes, y más.
La física y la metafísica en sentido amplio, se
amalgaman en la vida. Con otras palabras dicho, la certeza y la incertidumbre
se reúnen. Lo que se conoce con lo que se desconoce. Lo natural con lo
sobrenatural. Lo que puedo con lo que no puedo controlar. Lo que sé con lo que
no sé.
El ser humano vive haciendo su propio camino en un mundo
de hechos, creencias, ideas y conceptos, preocupado por su futuro entre la
certeza y la incertidumbre. Los animales tienen un destino preconcebido y por
tanto no necesitan preocuparse.
Lo cierto nos da seguridad en tanto que lo incierto
atemoriza, sobrecoge en algunos casos extremos y quizá hasta aterroriza. En
nuestro hacer cotidiano solemos darles explicaciones a los hechos que
desconocemos. Justificamos los hechos o situaciones inciertas de una u otra
forma y con ello la angustia se desvanece y recuperamos seguridad, estabilidad,
certeza.
Si desconozco porqué la célula cardíaca se contrae
rítmicamente y me refiero, no sólo al conocimiento que pudiera tener de los
cambios en los potenciales de membrana que en ella se suscitan, de la
estructura molecular de sus elementos constitutivos ni de la compleja
termodinámica que ello determina, entonces debo asignar a algo la razón que
“explique” porqué la célula cardiaca se contrae y ello podría ser asignado a un
fenómeno sobrenatural -metafísico- o justificarlo con un simple “hasta ahora no
lo sé, pero es posible que mañana pueda descubrirlo”. Si doy una u otra
explicación (válida o no a la luz de la inteligencia o conocimientos de otras
personas) a algo que por ahora no sé o desconozco, entonces cede la angustia y
me tranquilizo.
En el campo de la medicina suele suceder algo similar. Hace
un largo tiempo tuve la oportunidad de leer un libro titulado Curación Cuántica escrito por el Dr.
Deepak Chopra3,
médico endocrinólogo de origen indio formado en la medicina occidental y
orientado en su quehacer profesional ahora hacia la medicina Ayurvédica, la
pseudociencia y la magia, eso sí, con un extraordinario éxito comercial.
Enfoca de inmediato en su libro el conflicto entre la
certeza y la incertidumbre en que el ser humano se desenvuelve al decir que la
“base física de la ciencia es muy sólida, “certeza, physica” y, para un médico, sumamente convincente. En cambio, el
poder de la mente es harto sospechoso “incertidumbre, metaphysica”.
El título del libro ya es en sí mismo sugerente: Curación Cuántica. Considero que atrae
y, de alguna manera, pretende explicar algo hoy inexplicable aparentemente.
Ello lo hace a su vez más interesante comercialmente. La curación, que en este
caso representa la certeza de que una enfermedad tenida por una persona, se
esfuma y, cómo no sabe cómo, le vino en gana darle el calificativo de cuántica
en consonancia con los conceptos del físico alemán Max Planck (1858-1947) de 1900 al determinar
que la radiación se compone de “cuantos”, ondas-partículas cuyo dualismo
demostró ulteriormente el físico Compton.
Por radiación cuántica (se refiere a la emisión continua de energía
desde la superficie de cualquier cuerpo, esta energía se denomina radiante y es
transportada por las ondas electromagnéticas que viajan en el vacío a la
velocidad de 3·108 m/s), se refiere al paso de un nivel de funcionamiento a
otro superior. El paso o “salto” que se da cuando el enfermo -dice el Dr. Chopra-
sabe o intuye que va a curarse, y siente que la fuerza responsable viene de
dentro y a la vez no se limita al interior, expandiéndose más allá de sus
fronteras personales, hacia la Naturaleza. Es más, un concepto clave en la charlatanería de Chopra es el concepto del
Dosha o la "esencia humana del cuerpo cuántico", que al parecer se
puede determinar con facilidad mediante la comprobación del pulso del paciente.4
Este “salto cuántico” que podríamos decir, del
cuerpo (física) a la mente (metafísica)
lo reúne también con el término “holístico”,
cuyos requisitos cubre de forma satisfactoria -dice también-, la
medicina Ayurvédica.
El o los efectos de la mente sobre el cuerpo son, de
tiempo atrás harto conocidos. Se sabe que una persona con mente sana tiene por
lo general un cuerpo sano. Que una actitud positiva, de superación ante la
adversidad o una enfermedad le hace sobrellevarla de mejor forma e incluso
superarla. El organismo responde afirmativa o negativamente a nivel
inmunológico ante el estrés. El encéfalo, bajo determinadas circunstancias,
puede liberar “endorfinas” capaces de
controlar el dolor, etc.
No es la medicina ayurvédica, china, alopática u
homeopática la que cura por sí misma. Es la certidumbre, en síntesis, que la
persona cree poseer que tal o cual orientación terapéutica restablecerán el
equilibrio entre el cuerpo y la mente para que el sistema inmunológico -entre
otros- reaccione favorablemente. A este nivel, las células que conforman el
sistema inmunológico no repararán en saber si el médico cree o no en la
medicina tradicional o las otras referidas.
En la medicina, como en todos los campos del conocimiento
humano no hay nada sobrenatural o metafísico. Quizá no comprendamos ahora todos
sus secretos pero a la larga, sus misterios serán revelados. Mientras tengamos alguna incógnita
sobre la naturaleza o el universo, seguiremos subsanándola con la explicación que
nuestras ideas, creencias, hechos, cultura y conceptos generen. La
incertidumbre entonces se trocará en “nuestra certeza” y esta sólo será cien
por ciento válida a partir de la física.
Aún en mecánica cuántica, la relación de indeterminación
de Weiner Heisenberg o “principio de incertidumbre” (1927) donde se afirma la
imposibilidad de reducir el error en la posición sin incrementar el error en el
momento, y que ha sido leído a menudo
como que el conocimiento científico está a merced de los caprichos imprevisibles
de un Universo donde el efecto no sigue necesariamente a la causa, viene a
recordarnos que el Universo es más complejo de lo supuesto, como ha señalado
Isaac Asimov.5
1 Asimov I. Introducción a
la ciencia. Plaza y Janés, Editores. S.A. Barcelona (España) 3a. Ed. 1979 p. 316.
2 Martí Ibañez F. El hombre
que miraba las estrellas. MD en Español, febrero de 1967 p. 11.
3 Chopra D. Curación
cuántica. Editorial Plaza y Janés, S.A. Barcelona (España), 2a. Ed. 1991.
4 . Wiki
Pseudociencia. Deepak Chopra. Consultado en internet en: https://pseudociencia.fandom.com/es/wiki/Deepak_Chopra
5 Asimov. Ob Cit. P. 349-350.
6 Césarman E. Hombre y
Entropía. Editorial Pax-México, S.A.
1974 p. 28-9
