Florilegio
nacional.
Alegraos con las flores que embriagan,
las que están en nuestras manos.
Que sean puestos ya los collares de flores.
Nuestras flores del tiempo de lluvia, fragantes flores, abren ya sus corolas.
Por allí anda el ave, parlotea y canta, viene a conocer la casa del dios.
Solo
con nuestras flores nos alegramos.
Solo con nuestros cantos, perece vuestra
tristeza.
Oh señores, con esto, vuestro disgusto
se disipa.
Las inventa el dador de la vida, las ha hecho descender el inventor
de sí mismo,
flores placenteras, con ellas vuestro disgusto se disipa.1
Netzahualcóyotl, tlatoani de Texcoco.
Dr. Xavier A. López y de la Peña
La palabra florilegio se define,
según la Real Academia Española de la Lengua: como una “colección de fragmentos
literarios seleccionados de uno o varios autores”. Las raíces de esta palabra
vienen del latín: flos, floris (flor, de flor), legere (escoger)
más el sufijo io (acción),2 luego entonces lo que
pretendo hacer aquí y ahora es, efectivamente, un verdadero florilegio;
una acción escogiendo no fragmentos literarios sino a las flores
que simbólicamente han sido aceptadas o podrían serlo como representativas de
las diversas entidades de la República Mexicana. Algo que, definitivamente, es
mal conocido entre la ciudadanía.
Recuérdese que un símbolo es un tipo
de signo o referente representativo de una idea o de un significado hecho de
manera convencional y determinado por diversas condiciones tanto geográficas
como culturales y/o históricas. Es una forma de comunicación que utilizamos y
cuya interpretación nos ayuda a comprender con ello un mensaje a la vez intenso
y complejo. Los símbolos a su vez pueden ser objetos, imágenes, palabras,
actitudes o gestos. En nuestro caso serán las flores con las que tenemos un
contacto y significado socio-emocional ancestral muy profundo. De hecho, las
flores tienen una historia evolutiva de más de 140 millones de años en el
Período Cretácico temprano, cuando surgieron las angiospermas, las primeras
plantas con flores y los fósiles de flor más antiguos que hasta ahora se
conocen son la Montsechia vidalii (España, hace ~130 millones de años) y
Archaefructus sinensis (China, hace ~125 millones de años). Así, la
evolución y diversidad de las flores en el planeta ha transformado los
ecosistemas terrestres y han sido una parte determinante en la historia natural
de la que formamos parte.
Flor
Nacional de México.
Dalia
(Dahlia spp.). Xicaxochitl
en náhuatl, derivada de "xicama" y "xóchitl",
que significa "flor de camote". Flor nacional oficializada así en el
año 1963 por decreto del presidente Adolfo López Mateos en el que declaró a la
dalia como símbolo de la Floricultura Nacional, debido a su belleza, variedad y
representación de la riqueza floral del país. Más tarde en el año 2007 la
Sociedad Mexicana de la Dahlia, estableció el 4 de agosto como Día Nacional de
la Dalia.
Para
los aztecas la dalia era también llamada acocoxóchitl, acocotli, o
cohuanenepilii (tallos huecos con agua). Además de la belleza de su flor;
sus pétalos y tubérculos son utilizados en la medicina tradicional y
gastronomía.3
Simbólicamente esta flor representa dignidad y elegancia. Investigadores en la Universidad
Autónoma de Chapingo (UACH), demostraron que el consumo de su raíz contribuye a
la reducción de los niveles de glucosa y hemoglobina glucosilada en pacientes diabéticos
tipo 2.4
Ahora, nos referimos a flores simbólicas representativas por Estado
(aclaro que no en todas las entidades hay una flor representativa o emblemática
designada oficialmente, así que aquí mencionaremos arbitrariamente alguna con
especial significado local):
Aguascalientes. Dalia (Dahlia spp.) La dalia fue
declarada flor representativa de Aguascalientes en el año 2009, durante la gestión
del gobernador Luis Armando Reynoso Femat. La decisión se basó en la
importancia cultural y económica de esta flor en la región, ya que
Aguascalientes es conocido por sus cultivos de dalias, especialmente en el
ámbito de la floricultura.[v] Simboliza la belleza, elegancia,
dignidad y resistencia.
En
otro contexto, la Dalia Negra (Dahlia spp., variante oscura) simboliza maldiciones
y energía oculta. Se comenta que se usa en rituales de magia negra para atraer
desgracias o acabar con la suerte de alguien; su relación con el misterio y lo
oculto la ha vinculado con poderes maléficos.
Baja California. Ciruela de coyote (Prunus
fremontii). Fue designada como flor representativa del Estado en 1954. Es una especie de arbusto
perteneciente a la familia de las rosáceas. Simboliza la adaptación al
desierto. Produce frutos comestibles (como para los cahuilla, una tribu que
habla una lengua uto-azteca del grupo tákico, y es vital para la fauna local.
Baja California
Sur. Torote
(Bursera microphylla). No hay un registro oficial de su designación, pero se
reconoce ampliamente como el símbolo floral del estado debido a su importancia
ecológica y cultural. Simboliza la fortaleza y supervivencia. Representa la
belleza y resiliencia de la flora en climas áridos. Se emplea en la medicina
tradicional.
Campeche. Flamboyán (Delonix regia). Entre
los mayas era un árbol considerado sagrado que significaba abrigo o protección
divina y la renovación. Sus vistosas flores naranjadas o rojas entre el follaje
verde intenso les confiere una gran belleza ornamental.4
Chiapas. La flor de Niluyarilo. Es una
Bromelia que pertenece a la familia de las Asteráceas y se caracteriza por tener
pequeñas flores de color amarillo o dorado que se agrupan en cabezuelas. En la
cultura indígena, la flor se considera un regalo de los dioses y se le
atribuyen propiedades curativas y mágicas. Esta flor tiene múltiples usos y
está presente en diversas festividades tradicionales de Chiapas, principalmente
en la celebración del Niño Florero en Chiapa de Corzo. Representa la vida, la
fertilidad y la renovación, y está estrechamente ligada a las creencias
religiosas y cosmogónicas de estas comunidades.7
Chihuahua. Lechuguilla (Agave lechuguilla). Es
una planta característica del ecosistema desértico de Chihuahua. Tiene usos
tradicionales en la elaboración de fibras, bebidas y otros productos. Representa
la resistencia y adaptación a las condiciones extremas del desierto.
Ciudad de México. La flor del nopal (Opuntia
ficus-indica). Especie arbustiva del género Opuntia de la familia de las
cactáceas originaria de Mesoamérica (México), llamada nohpalli en náhuatl.
Bajo la directriz dada a los aztecas por Huitzilopochtli, principal deidad asociado
con el sol de migrar de Aztlán hacia las nuevas tierras en que deberían de
asentarse, habrían también de llamarse ahora mexicas en el lugar señalado de la
siguiente manera:
Id y ved un nopal
salvaje: y allí tranquila veréis un águila que está enhiesta. Allí come, allí
se peina las plumas, y con eso quedará contento vuestro corazón: ¡allí está el
corazón de Copil que tú fuiste a arrojar allá donde el agua hace giros y más giros!
Pero allí donde vino a caer, y habéis visto entre los peñascos, en aquella
cueva entre cañas y juncias, ¡del corazón de Cópil ha brotado ese nopal
salvaje! ¡Y allí estaremos y allí reinaremos: allí esperaremos y daremos
encuentro a toda clase de gentes!... ¡Ese será México Tenochtitlan, y muchas
cosas han de suceder! Simboliza con ello fuerza y
resistencia ante las adversidades.
Coahuila. Una fuente dice que es la Flor de
Nochebuena (Euphorbia pulcherrima). Es una planta característica del noreste de
México, incluyendo Coahuila. Su belleza y color rojo intenso la han convertido
en un ícono de la flora estatal. Es una flor emblemática en festividades y
tradiciones mexicanas. Otra, que es el Cacto Flor de Pitaya (Echinocereus
stramineus). Simboliza la resistencia en climas áridos y produce frutos
comestibles.
Colima. Flor de Mayo (Plumeria rubra). Planta
característica del clima tropical de Colima y es un árbol icónico en la región
costera. Su floración es llamativa y se asocia con la identidad y tradiciones
locales. Se utiliza ornamentalmente en jardines y festividades del estado. Otra
fuente refiere que es la Flor de palma real (Roystonea regia) que simboliza tropicalidad
y frescura.
Durango. Flor de Sotol (Dasylirion spp.) del
vocablo náhuatl tzotollin y significa "el dulce de la cabeza".
Simbolismo: Cultura y tradición. Se usa para producir la bebida sotol; bebida
alcohólica con una graduación alcohólica entre los 35° y 55° grados. También se
ha utilizado para la elaboración de medicinas y como fibra para tejidos.
Guanajuato. Espatifilo (Spathiphyllum lanceifolium).
El espatifilo (palabra del griego «spatha» y «phyllon», que significan «espada»
y «hoja») es una planta llamada también “cuna de moisés o lirio de la paz” que
se cultiva para su uso ornamental en interiores. Tiene flores de color crema,
fragantes y muy llamativas. Se trata de una especie de sencillo mantenimiento,
pero que requiere abundante agua. Simboliza mensaje de paz y tranquilidad, y se
regala como muestra de buenos deseos, tranquilidad y armonía en la vida de la
persona receptora.
Guerrero. Flor de Nochebuena (Euphorbia
pulcherrima). Los aztecas la llamaron cuetlaxóchil: “flor que se
marchita”, dando a entender que era perecedera, como la virtud humana. “La
planta entera contiene un jugo lechoso que es utilizado como cáustico, según
refieren algunas personas, pues las hojas en forma de cataplasma son usadas
actualmente en varios lugares para curar la erisipela y enfermedades cutáneas,
y las brácteas las toman las mujeres que crían para aumentar la secreción de
leche, de la misma manera que en forma de colirio sirve para curar las
enfermedades de los párpados.”8 Originaria de México y
símbolo navideño en todo el mundo, simboliza la renovación y la celebración.
Hidalgo. Cempoalxóchitl (Tagetes erecta). En
México la Leyenda de la flor de Cempasúchil (flor de los muertos) señala que esta
flor se originó del amor entre dos jóvenes: llamados Xóchitl y Huitzilin que
estaban enamorados y solían subir juntos a la cima de una montaña para ofrecer
flores al dios del sol, Tonatiuh. Tras la muerte de Huitzilin en una batalla,
Xóchitl, devastada, pidió al dios Tonatiuh que los uniera nuevamente. En
respuesta, el dios convirtió a Xóchitl en una flor, el cempasúchil, y a
Huitzilin en un colibrí. Se cree que cada vez que un colibrí vuela cerca de un
cempasúchil, los dos amantes se encuentran nuevamente. Esta flor, que hoy es
esencial en las celebraciones del Día de Muertos, simboliza la conexión entre
el mundo de los vivos y el de los muertos. Además de emplearse en rituales de
Día de Muertos, se utiliza en “limpias” contra malas energías y se cree que
puede ser usada para contactar a los difuntos o alejar energías negativas.
Jalisco. Rosa (Rosa spp.). Según la
mitología griega, esta hermosa flor era originalmente blanca como la nieve.
Afrodita, diosa del amor y la belleza, se pinchó con una espina mientras
intentaba proteger a su amado Adonis. Las gotas de sangre que cayeron sobre los
pétalos blancos tiñeron la rosa para siempre con un rojo intenso.9 Simbolizan entonces las
rojas, el amor y la pasión, en tanto que las blancas pureza e inocencia a nivel
mundial. Jalisco es uno de los principales productores de rosas en México. Es también
un símbolo mariano.
México (Estado de México). Lirio acuático
(Eichhornia crassipes). Simbolismo: Pureza y belleza efímera y crece en los
lagos y cuerpos de agua de la región. En la región chinampera del Valle de
México, se usa como abono verde y para levantar el nivel de las chinampas.
También se le utiliza como fertilizante, forraje y ornamental. Sirve como
alimento de carpas, para elaborar artesanías, producir biogás y depurar aguas
residuales.10
Michoacán. Palma del diablo (Dioon
tomasellii) es una especie de cícada que pertenece a la familia Zamiaceae.
Es endémica de México, donde
se encuentra en los estados de Durango, Guerrero, Jalisco, Michoacán y Nayarit.
Crece en bosques de robles y pinos-encinos y en hábitats boscosos. Las amenazas
a la especie incluyen la destrucción del hábitat para la agricultura y la
recolección excesiva con fines hortícolas.
Morelos. Cacalosúchil o cacaloxóchitl (Plumeria
rubra). Era una flor sagrada para los mexicas y es considerada, también, como
la Flor Nacional de Nicaragua. Simboliza la espiritualidad y tradición. El
Servicio Forestal del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos, USDA, la
clasifica como una planta venenosa.11
Nayarit. Flor de Nanchi (Byrsonima
crassifolia). Del náhuatl nan-tzin, nombre de la diosa Tonantzin o
Cihuacóatl, que derivó a nanchi y luego a nanche que significa “madre”. Produce
frutos muy apreciados en la gastronomía local y poseedora de varios usos
medicinales también. Sus
frutos fermentados sirven para elaborar tepache. Simbolizan dulzura y
resistencia.
Nuevo León. Flor de Mezquite (Prosopis spp.) Del
náhuatl mizquicuahuitl, árbol del mezquite, mizquitl, mezquite y cuahuitl,
árbol.12 Sus flores dan un rico néctar
para las abejas y producen la miel con ese nombre, las hojas sirven para tratar
algunos padecimientos oculares y con las semillas se elabora harina que tierne
propiedades nutricionales importantes. Simboliza la fortaleza y adaptación y es
una especie clave en los ecosistemas áridos del norte.
Oaxaca. Flor de Guiechachi (Ipomoea
purpurea). Varias de las especies del género Ipomoea se han cultivado y
utilizado desde la antigüedad con fines medicinales, nutricionales y en
rituales religiosos. Así, la raíz tuberosa de Ipomoea batatas se consume
prácticamente en todo el mundo por su rico contenido en hidratos de carbono.
Las semillas de I. tricolor, así como de otras de las especies, fueron
utilizadas ya en tiempos precolombinos como alucinógenos, al contener derivados
del ácido lisérgico, también se conocen las propiedades fitotóxicas de I.
tricolor. De hecho, “en el municipio de Santo Domingo Yodohino y Nundó, pueblos
mixtecos del distrito de Huajuapan de León, Oaxaca, la gente utiliza todavía
hoy las semillas de la virgen (Ipomoea violacea) y del “san José” (Datura
stramonium var. Godronii) como medio de adivinación y curación”.13 Las flores del
guiechachi se utilizan en actos religiosos como ofrenda a los santos o a los
difuntos. Simbolizan la belleza y cultura zapoteca y es común en los textiles y
bordados de la región.
Puebla. Gladiola. El Estado de Puebla (San
Martín Texmelucan) es el principal productor de gladiolo (Gladiolus
grandiflorus Hort) en México. Su nombre viene del latín gladiolus,
que significa “espada”, la espada del gladiador en alusión a la forma de sus
hojas. Simboliza la victoria entre los romanos y en nuestro tiempo fuerza e
integridad y como demostración de amor. Así, uno de los regalos más deseados
para demostrar el amor es el de regalar gladiolas.
Querétaro. Cardón (Pachycereus pringlei). Cactus
arborescente columnar cilíndrico de la familia Cactaceae que produce flores de
vistosos colores. Se le atribuyen ciertas propiedades, entre ellas: Su pulpa
tiene propiedades medicinales cicatrizantes, analgésicas y desinfectantes;
decorativas. Simbolizan mala suerte debido a sus espinas en las prácticas del Feng
Shui; su látex se ha usado como insecticida en cultivos. Es considerada también
como un símbolo de amor, pureza y esperanza. La breve belleza de la flor
representa la fugacidad de la vida y la importancia de valorar cada momento.
Quintana Roo. Flor de Sac-Nicté (Plumeria alba).
Palabra maya sak: blanca y nikté: Dice una leyenda maya que la princesa
Sac Nicté se asoció con el ahaw (señor, dirigente, rey o líder) de
Chichén Itzá llamado Canek, con el que termina en fuga amorosa, en el
momento histórico del rompimiento de la Liga de Mayapán entre las
ciudades-estado de Uxmal, Mayapán y Chichén Itzá.14 Simboliza misticismo y
amor.
San Luis Potosí. Duranta (Duranta erecta). En
lengua náhuatl la nombraban Xcambocoché. Planta exuberante y con gran
colorido; sus vistosas flores y frutos lo convierten en un complemento ornamental
deseable en los jardines y las flores atraen mariposas y colibríes. Simboliza elegancia,
el amor, la prosperidad y la energía positiva. Se ha utilizado en la medicina
tradicional y es de gran interés para industria farmacéutica. En su fruto se han identificado
alcaloides: isoquinolina, y un derivado de la 5,6-dihidro-7H-2-piridina además
de los monoterpenos durantósido I, durantósido II y repenósido.15
Sinaloa. Pitahaya (Selenicereus undatus). De
Pitires, en lengua antillana, fruta escamosa o fruta del dragón. Es un
fruto de una cactácea que crece en las zonas semidesérticas de México y que da
su nombre al estado. Su forma ovalada y color, incluso sus espinas están representadas
en el Escudo de Sinaloa. Simboliza la resistencia y dado su apariencia, en el
arte representa belleza, vitalidad y creatividad, a más que por su sabor dulce
se le suele asociar a la pasión y el deseo. Son ricas en vitamina C,
antioxidantes y fibra.
Sonora. Sahuaro en flor (Carnegiea
gigantea). Planta sagrada con gran contenido simbólico entre los nativos
americanos del norte de México. Representan a la resistencia extrema y
longevidad, y es un ícono del desierto sonorense. La flor de Carnegiea gigantea es el
símbolo estatal de Arizona, Estados Unidos. Curiosamente tardan en dar su
primera floración luego de haber pasado unos 70 años. El saguaro ofrece algunos
beneficios nutricionales y algunos creen que es el espíritu de los ancestros
protegiendo el agua en el desierto.
Tabasco. El Cacao (Theobroma cacao). Árbol
tropical de hoja perenne cultivado por sus semillas comestibles, originario de
las selvas bajas de las cuencas de los ríos Amazonas y Orinoco. En las culturas
azteca y maya más que un alimento en la bebida dedicada a los dioses llamada xocoatl
(derivado al nahuatlismo Chocolate16) del náhuatl xoco,
amargo y atl, agua. El chocolate es uno de los alimentos más populares
del mundo, y es consumido en una gran variedad de formas. Algunos estudios sugieren
que puede tener ser beneficioso para mejorar la salud del corazón y ayudar a
controlar la presión arterial alta.
Desde
sus raíces en Mesoamérica hasta su impacto mundial, el cacao ha enriquecido la
humanidad en lo económico, cultural, gastronómico y medicinal. Su flor, aunque
poco conocida, ha sido el punto de partida de una de las mayores revoluciones
en la historia de los alimentos.
Tamaulipas. Flor de Huizache (Acacia
farnesiana). En náhuatl es huitzizachi, que significa “huele a miel”,
(otros dicen que significa “muchas espinas”) y de ahí deriva su nombre en
español. “Acacia venerada por los aztecas, con él se identifica uno de los
puntos cardinales, protector del universo prehispánico, representa el lugar
ceremonial del “fuego nuevo”, encarna a la madre diosa del sustento,
Xochiquetzal, quien según la leyenda está encargada de amamantar a los bebés
muertos en la cuna. Muy utilizado en la medicina tradicional mexicana, en donde
diversos estudios han comprobado su actividad contra diversas bacterias y
parásitos que provocan diarrea. Es antiinflamatorio y cardiotónico. Cada una de
las partes de la planta se emplea en diversos padecimientos”. Simboliza tanto protección
como adaptabilidad. Su aroma es ricamente apreciado en perfumería. Ahora se
cultiva en Argelia, en el sur de Francia, en la India e Italia para aprovechar
su flor de aroma particular de la que se extrae una esencia conocida con el
nombre de “cassié” que se usa para fabricar perfumes, aceites y pomadas.17
Tlaxcala. Amaranto (Amaranthus tricolor).
Es un género de plantas herbáceas perteneciente a la familia Amaranthaceae. El
nombre Amaranthus proviene del griego ἁμάpαvτos que significa “flor que
no se marchita”. Los
aztecas lo conocían como huautli. La leyenda prehispánica dice que los
dioses aztecas crearon a los seres humanos a partir de una mezcla de sangre y
amaranto ya que consideraban a esta planta como sagrada, ya que simbolizaba la
resistencia y la inmortalidad. Le sembraban junto con otras plantas en las
chinampas, y era consumido como alimento por toda la sociedad. Fue utilizado
por las culturas precolombinas en Latinoamérica en rituales religiosos,
curativos y sociales. Por la fama de no marchitarse, particularmente en su
cáliz, simboliza la inmortalidad. Tlaxcala es el segundo productor de amaranto
en México, después de Puebla.
Veracruz. Flor de vainilla (Vanilla
planifolia). En náhuatl tlilxochitl, flor negra en náhuatl, pertenece a
un grupo de orquídeas trepadoras de la familia Orchidaceae. Originaria
de Papantla, Veracruz, México, simboliza dulzura desde su apreciación en la cultura
totonaca. Hernán Cortes fue de los primeros europeos en saborear la vainilla
cuando lo recibió en la corte de Moctezuma probando el chocolate (cacao, Theobroma
cacao L.) aromatizado con ella y llevando consigo de regreso a España una
de estas orquídeas que llamaron “vainilla” por la forma alargada de su fruto.
En la leyenda popular con origen en los primeros reyes Totonacas surge de un
drama amoroso del que se dice que de la sangre de una princesa nació la
vainilla, que en totonaco fue llamada Caxi-Xanath, que significa “Flor Recóndita”.18
La vainilla
constituye una de las especias más codiciadas en el mundo e integrada en la
gastronomía, la perfumería, la industria cosmética y farmacéutica en todo el orbe.
Yucatán. Flor de Tzalam (Lysiloma
latisiliquum). En náhuatl es "tzalan", y se compone de los términos tzalli
que significa "sustancia" o "materia", y amaitl que
significa "árbol". Por lo tanto, "tzalam" se traduce como
"árbol de sustancia o materia". En la cultura maya, se le conoce como
chacáh, árbol sagrado conectado con los dioses del cielo y la tierra
cuya madera era utilizada por los dioses para crear el mundo y que la energía
divina todavía residía en él.
La flor del tzalam es
pequeña, de color blanco cremoso, y crece en racimos. Sus flores tienen una
forma delicada y atraen a insectos polinizadores como las abejas. Este árbol es
muy valorado tanto por su utilidad económica como por su belleza en la
naturaleza. Se emplea en medicina tradicional y, su dura madera en la
elaboración de muebles y la construcción. Simboliza, por tanto, fuerza y
crecimiento.
Zacatecas. Cardenche en flor (Cylindropuntia
imbricata). Cardenche procede del latín cardincŭlus, de cardŭus,
cardo. Forma parte de la familia Cactaceae y es conocida por su aspecto
llamativo, particularmente cuando está en floración. Sus flores son de color
amarillo a anaranjado que se abren principalmente en primavera y verano creando
un contraste intenso con el verde de los segmentos. Estas flores atraen a
varios polinizadores.
Simboliza la supervivencia,
resiliencia y tradición y su nombre está relacionado con la música tradicional
del desierto.
FINALMENTE,
YO
CONSIDERARÍA COMO LA FLOR NACIONAL
A LA
FLOR DEL MAÍZ.
La
flor del maíz (Zea mays). Proveniente de la voz taína mahís, que significa
literalmente “lo que sustenta la vida”. Es el cereal con el mayor volumen de
producción en el mundo, superando al arroz y el trigo. Única especie entre las
gramíneas que tiene flores masculinas y femeninas separadas dentro del mismo
individuo, por lo que se dice que es una planta monoica. El maíz proviene del cincocopi
o teocintle (Zea mays subsp. parviglumis) palabra náhuatl compuesta por teo-:
que significa "dios" o "divino" y cintle: que se
refiere a "maíz" o "grano"; literalmente entonces como
"maíz divino" o "maíz sagrado"), su pariente silvestre que
hace unos 7 a 10 mil años fue domesticado a partir de este grupo de gramíneas
en Mesoamérica.
En
la leyenda de la creación del hombre y el maíz en la cultura
náhuatl, los afligidos dioses Citlalinicue, Citlaltonac, Apantecuchtli,
Tepanquizqui, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, se preguntaron:
¿Quién
vivirá en la tierra? porque ha sido ya cimentado el cielo, y ha sido cimentada
la tierra. ¿Quién habitará en la tierra, oh dioses?
Entonces
Quetzalcóatl viaja al Mictlán a recoger los huesos custodiados
por Mictlantecuhtli y Mictlancíhuatl y, tras de superar ciertos
descalabros y contratiempos logra recogerlos y dice:
Otlakatke
in teteo in maseualtin
(Han nacido, oh dioses, los macehuales o los merecidos por la
penitencia).
Entonces los dioses nuevamente se
preguntaron:
Yenoseppa kitoke: Tlein kikuaske, teteoyé? (¿Qué comerán entonces los macehuales
u “hombres merecidos”, oh dioses?) ¡Que descienda el maíz, nuestro sustento!19
El
maíz simboliza así la vida, la fertilidad y, nada más, el origen e identidad
nacional.
El
maíz -sin embargo-, solo está representado en el Escudo de Morelos y de Nayarit,
México.
1 . https://psicologiaymente.com/cultura/poemas-en-nahuatl
2 .
https://etimologias.dechile.net/?florilegio
3 . https://www.gob.mx/snics/articulos/dalia-la-flor-nacional-de-mexico?idiom=es
4 .
https://www.lja.mx/2019/06/alientan-consumo-de-dalia-por-beneficios-para-pacientes-con-diabetes/
5 . https://chatgpt.com/?model=auto
6 .
https://venceya.com/flora-y-fauna-de-campeche-especies-representativas/
7 . https://www.aztecachiapas.com/viral-y/que-es-la-flor-niluyarilo-tesoro-ancestral-chiapas-que-se-usa-en-las-festividades
8 . http://administracion2015-2021.guerrero.gob.mx/articulos/flora-y-fauna-guerrero/2/
9 .
https://losmitosyleyendas.com/leyendas-y-mitos-de-las-flores/
10 . http://www.conabio.gob.mx/malezasdemexico/pontederiaceae/eichhornia-crassipes/fichas/ficha.htm
11 .
https://es.wikipedia.org/wiki/Plumeria_rubra#cite_note-5
12 . Visita Larousse Cocina: https://laroussecocina.mx/palabra/mezquite/
13 . Cuando “habla” la semilla: adivinación y curación con enteógenos en la
Mixteca oaxaqueña. (2012). Cuicuilco Revista De Ciencias Antropológicas,
19(53), 229-256.
14 . https://es.wikipedia.org/wiki/Ahau
15.
https://es.wikipedia.org/wiki/Duranta_erecta
16 . Hernández Triviño, Ascensión. (2013). Chocolate: historia de un nahuatlismo.
Estudios de cultura náhuatl, 46, 37-87. Recuperado en 16 de febrero de 2025, de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0071-16752013000200003&lng=es&tlng=es.
17 . https://voyconmihacha.com/2015/09/13/plantas-qcuran-el-huizache/
18 . https://www.cicy.mx/Documentos/CICY/Desde_Herbario/2016/2016-06-16-Rodriguez-Lopez-La-vainilla.pdf
19 . https://nawatl.com/textos/el-hombre-y-el-maiz/
